storia, leggenda, history, myths

duecentomila anni di preistoria e diecimila anni di storia

La storia è sempre più complessa, sfaccettata e sfumata di quanto si vuol far credere, specie se a raccontarla sono i vincitori.
Non è mai tagliata con l'accetta e non è mai racchiusa entro confini, semmai dovremo parlare di aree d'influenza ed intrecci, di osmosi.

Da sottolineare, poi, che la materia andrebbe sfrondata da falsi miti conditi di acclamazioni romaneggianti e di Roma antica, di supposto oscurantismo medioevale ed inquisitorio-religioso, di Venezia marinara e decadentista, di ideali rivoluzionari napoleonici e sogni romantici risorgimentali, di esaltazioni mussoliniane che ancora trovano largo spazio nei libri di scuola.

I millenni c'insegnano che più che di civiltà italiana si dovrebbe parlare di civiltà italiche fiorenti nella penisola italica.
E' questa la vera forza e ricchezza dell'Italia attuale e senza questo valore aggiunto non avremo spazio nel mondo globalizzato contemporaneo.

Se focalizziamo sull'area padano veneta-friulana e veneto-prealpina, consideriamo che non vi sono confini geografici ben definiti, nemmeno quelli 'storici' della X Regio Romana 'Venetia et Histria' (dovuti probabilmente più a ipotesi a posteriori), e possiamo osservare alcune macro-sequenze temporali che tuttavia non hanno veri e propri "momenti di rottura", semmai di trasformazione e accrescimento.

La cultura dei Veneti antichi, ancora viva e vegeta dopo 2500 anni di contaminazioni, nasce da un amalgama tra tribù preistoriche, civiltà Euganea, migrazioni e apporti dal medio oriente, influenze ed insediamenti tribali da popoli germanici e celti (quelle che poi saranno le invasioni 'barbariche' di epoca romano-imperiale), intreccio con Greci ed Etruschi dalla cui cultura deriva la scrittura veneta.

Aquileia, Altino, Este, Padova, Chioggia, Frattesina, Adria, furono città con origini addirittura nella preistoria della via dell'Ambra, parliamo di centomila anni di storia..., importanti e fiorenti quando si allearono con Roma.

Roma non colonizzò un territorio 'vuoto e selvaggio', bensì si alleò con i popoli veneti (mai furono conquistati militarmente) molto ricchi ed evoluti nell'agricoltura e nell'artigianato, comprendenti oltre un milione e mezzo di abitanti, una enormità per l'epoca.
Roma non inventò le strade (Viae), ma riammodernò e creò infrastrutture ausiliarie sui percorsi praticati da secoli se non da millenni, principalmente per scopi militari.
Come non inventò le centuriazioni (lo dimostrano le misure che non hanno corrispondenze nel metro romano semmai nelle lunghezze paleovenete), ma ne destinò alcune quali 'buonuscita' ai suoi soldati.

L'Aquileja di epoca romana era una metropoli immensa, con oltre 200.000 abitanti e si estendeva da Palmanova a Grado con immense 'baraccopoli' (un po' come le grandi metropoli attuali).
Ai romani fu "concessa" (non senza proteste da parte dei locali) una "colonia", vale a dire una base militare (per fare un paragone attuale basti pensare a Vicenza e alla base Nato...).
La religione cristiana, oltre che verso Roma, s'indirizzò verso Aquileia da dove partì l'evangelizzazione dei popoli Slavi e della Russia.
San Cirillo codificò la scrittura 'cirillica', fino ad allora lingua slava solo parlata, per far conoscere alla popolazione slava le lettere del Patriarca di Aquileia.
Con differenze che ben conosciamo, ma che furono motivo di attriti tra le due chiese per quasi 1500 anni.

La stessa 'caduta' dell'impero romano fu una trasformazione avvenuta nel corso di secoli e le 'invasioni di barbari' migrazioni ed integrazioni di popoli già in epoca pre-romana e tutt'altro che rozzi ed isolati.
Basti pensare che Attila parlava perfettamente il latino (e presumibilmente il Veneto) e intratteneva intense attività commerciali con i romani ed anche ad oriente, forse fino all'India.
Il medioevo un periodo di grande rinnovamento, con seri problemi di crisi economica e demografica (restò meno di un quinto della popolazione di epoca romana), ma di grandissima vitalità nel quale non c'era il tempo per codificare le proprie memorie e romanticheggiare.

Ezzelino III, il Tiranno di dantesca memoria, certamente sanguinario come da contesto dell'epoca ma non malvagio come viene descritto, coltivava l'ideale di integrazione e riunificazione della marca veronese-aquileiese, cosa realizzatasi qualche secolo dopo con i veneziani.
Così come il suo illuminato suocero, Federico II di Svevia, dai suoi magnifici ed esoterici castelli 'meridionali', idealizzava un'Italia e una Europa... 'federalista'...

Venezia, erede dell'impero bizantino che fu la parte orientale dell'impero romano, fu cardine tra oriente e occidente e la lingua veneta lingua europea 'franca' per un millennio, vale a dire fino ad inizio ottocento, un po' come il francese per l'ottocento e l'inglese attuale.
I codici della navigazione marittima (e poi anche aerea) provengono da Venezia, l'architettura occidentale fa riferimento a Venezia (si pensi alla Casa Bianca americana), arte pittura sono focalizzate a Venezia (si pensi a San Pietroburgo), le notazioni musicali in tutto il mondo sono ancora in lingua veneta, intere Costituzioni (come quella americana) attingono dal diritto veneziano.
Che miseria, che orrore culturale, che ribrezzo umiliante, vedere trattata questa storia nei libri di testo scolastici (di stampo mussoliniano) con quattro righette e con la devastante definizione di "Repubblica Marinara".
E' come se definessimo gli Stati Uniti del terzo millennio una "Repubblica Aerea"...
Ricordiamo infine, che Venezia era l'unica "Republica", non certo perfetta pur nel contesto dell'epoca, fatto di regnanti, imperatori e tiranni.

La 'pax' veneziana garantì quattrocento anni di prosperità e 'qualità della vita' (per astuzia e interesse da mercanti, non certo per buonismo), anche per il popolino, ben maggiore che nel resto del mondo, pur nel contesto dell'epoca e di certo non senza ineguaglianze, ingiustizie e sfruttamenti.
I territori veneti divennero un campo di battaglia per le beghe tra regnanti europei e avventurieri Corsi (Napoleone). Tutti invidiosi della ricchezza di queste terre, con la mira di risolvere i propri problemi economici e finanziare le rapaci ambizioni.
Una beffa considerando che la Serenissima fu l'unico stato a restare neutrale di fronte a tutte le armate.

Le vicende napoleoniche e risorgimentali andrebbero, quantomeno, indagate con maggior serietà ed equilibrio.
Fatta a tavolino l'Italia degli intellettuali, dei faccendieri, dei politici e dei militari, bisognava fare gli italiani, ma su quest'ultimo punto non ci siamo ancora.
E' questo un capitolo molto dolente, tutto da riscrivere, senza posizioni "da tifosi accalorati" tuttavia senza pregiudizi o minimizzando e denigrando posizioni storiche popolari, minoritarie o perdenti.
Ricordiamoci, tra le tante posizioni storiche risorgimentali, che vi furono "correnti di pensiero" che miravano ad una Italia quale "Federazione Cattolica" di coordinamento stretto tra Stati sovrani (Venezia, Papato, Borbonici e lo stesso Stato Sabaudo), in contrapposizione con posizioni 'centraliste' poi assunte (un po' malvolentieri) dai Sabaudi. Qualcosa di più che "macroregioni", più simile (in miniatura) al federalismo americano.
All'epoca il processo risorgimentale era definito dai Savoia come 'la fusione', il concetto di Unità d'Italia era ancora lontano e l'epopea 'risorgimentale' ha molto del romanticheggiare a posteriori.

Risorgere, da cosa?
Lo stato borbonico delle Due Sicilie era uno dei più evoluti nel panorama europeo, il papato faro religioso del mondo, Firenze uno scrigno d'arte e cultura, Milano si avviava a diventare una locomotiva industriale, Trieste effervescente intellettuale e sbocco al mare degli stati centrali, il Veneto pur dissanguato, massacrato, costretto all'emigrazione di molti contadini causa l'accanimento delle follie napoleoniche, era pur sempre ricchissimo e in grado di riprendersi se non fosse stato 'giocato' dalle ambizioni straniere e sabaude.
Più ragionevole pensare ad una federazione atta a dar forza al rispetto internazionale per salvaguadarsi dalle mire dei grandi stati imperialisti europei. Forse proprio questa la chiave per capire l'accanimento cumulativo contro i popoli italici. Una penisola indebolita e fragile, ma pur sempre temuta per la sua vitalità che le deriva dalla grande storia e dalla grande cultura.

Andrebbe indagata con più cura e maggior rispetto la vicenda della Nuova Repubblica Veneta di San Marco di Daniele Manin, che non va inghiottita nei "moti risorgimentali" con i quali ha poco a che fare. Al forte Marghera combatterono a fianco degli insorti, contro gli Austriaci e contro i Savoia, truppe del Regno di Napoli e reparti Papalini.
Il processo risorgimentale che portò all'unità fu certamente manovrato da influenze esterne (Inglesi), macchinato da massoni e intellettuali, campo da gioco per pre-romantici faccendieri, atteso dai rapaci esattori (ma ottimi amministratori) Austriaci, guardato con sufficenza dagli ambiziosi Savoia (poi sanguinari nelle rivolte siciliane), ma fu anche processo abbastanza casuale che non risolse minimamente le questioni aperte e non vide una minima traccia di progettualità rivolta al futuro della popolazione lavoratrice e contadina. E di questo ne stiamo pagando le conseguenze.

Nel frattempo le guerre risorgimentali e la grande guerra (a quel tempo definita Guerra d'Europa) sono state combattute proprio su queste terre.
Dai contadini e dai braccianti agricoli (del nord-est e del sud) e a spese dei contadini.
E questo ci fa dire con forza "basta a questa contapposizione tra nord e sud", sterile, inutile, o forse utile a qualcuno. Fortemente centralista, sul modello degli stati ottocenteschi. Vanno trovate motivazioni nel rispetto della storia, della cultura e delle tradizioni delle varie anime e aree d'influenza dei popoli Italici, tra i quali non esistono veri e propri confini, ma zone di osmosi.
E con questo torniamo al principio della nostra storia, quale modello di futuro, e possiamo guardare con ammirazione alle strutture politico/amministrative veneziane che nello Stato da Tera fatto di federazione di Comunità fortemente autonome (Cadore, Altipiani, Lessinia, Contee di Pianura, ecc.), quasi al limite dell'indipendenza (Patria del Friuli), avevano la loro forza.

Cultura e Lingua Veneta

Regio X Venetia et Histria

bibliografia generale storia e leggenda
titolo	autore	edizione
Città murate del Veneto	Gilberto Dal Cengio	2023 - Editoriale Programma
Storia dei Colli Euganei - dalla preistoria ai nostri giorni	Nicola Cesaro	2019 - Tipymedia Editore
Veneti per sempre - Le storie e l'identità di un continente	Federico Moro	2017 - Edizioni della Sera
Il trenino della Val Gardena	E.Perathoner	2017 - Tappeiner
La via di Schenèr	M.Melchiorre	2016 - Marsilio, Venezia
Il 'Guerrone' - la nefandezza del 1915-18	Gilberto Oneto	2015 - Il Cerchio
I padroni del Veneto	R.Mazzaro	2014 - Laterza
Belluno, storia di una provincia dolomitica (3 vol)	autori vari	2013 - Provincia di Belluno
Sulla Pelle Viva (il Vajont)	Tina Merlin	2013 - Cierre
Santuari padovani. Itinerari fra tradizione, storia, arte e devozione	P.Cioffredi, E.Cenghiaro	2013 - Tracciati Padova
I padroni del Veneto	Renzo Mazzaro	2013 - Laterza
Attività agricole e tradizioni Venete nelle collezioni di Carlo Etenli	Flavio Dalla Libera	2004 - Editrice Veneta Vicenza
Dalle Tre Venezie al Nordest	E.Pittalis	2002 - Biblioteca Immagine Pordenone
Guida insolita ai misteri, ai segreti, alle leggende e alle curiosità del Trentino AltoAdige	Brunamaria Dal Lago Venieri	2000 - Newton & Compton
Guida insolita ai misteri, ai segreti, alle leggende e alle curiosità delle Dolomiti	Dino Dibona	2000 - Newton & Compton
Tra macerie e miserie di una regione sacrificata - Veneto 1916-1924	Bruno Pederoda	1999 - Piazza Editore Silea
Da Altino a Maia sulla Via Claudia Augusta	Alberto Alpago Novello	1997 - Seren del Grappa
Breve storia del Friuli	Tito Maniacco	1996 - Tascabili Economici Newton
I Cippi della Marcesina	Ivone Cacciavillani	1990 - Signum
Corso di storia della chiesa veneta	Ivone Cacciavillani	1990 - Signum
I Veneti	Loredana Capuis
Quel IV novembre (documenti dell'alluvione 1966)	Gianmauro Anni	1967 - Tassotti Bassano
Storia del Friuli	T. Maniacco	1985 - Newton Compton
Guida di Vittorio Veneto e dintorni	V.Ruzza	1981 - Marton Treviso
La Valmarena dei contadini e dei feudatari	A.Buogo	1983 - Canova Treviso
La Valcavasia: ricerca storico-ambientale	autori vari	1983 - Comunità Montana del Grappa
La civiltà delle acque - Cultura popolare del Veneto	a cura di Manlio Cortelazzo	1993 - Silvana Editoriale
Streghe, morti ed esseri fantastici del Veneto	Marisa Milani	1994 - Esedra Padova
Libera nos a Malo	Luigi Meneghello	Garzanti
Le ville venete, itinerari tra Veneto e Friuli	Istituto Ville Venete	1998 - Marsilio Venezia
Le fortificazioni del Cadore (4 vol.)	W.Musizza - G. De Donà	1990 - Ribis 1985/1990
Livinallongo-Fodom, aspetti storico geografici	F.Deltedesco	1985 - Belluno
Chioggia. L'XI e la XII isola della Serenissima	Mario Marcozzi	1982 - Multigrafica
Civetta per le vie del passato	G.Angelini	1972 - Bologna
Prealpi Trivenete	autori vari	1961 - Tci-Cai Milano
Este preromana: una città e i suoi santuari - Este Veneta		1960 - Canova
Sommario di storia trentina	F.Ambrosi	1881 - Trento (ristampa 1985)
Guida del Trentino orientale	Ottone Brentari	1895 - Bassano (ristampa 1971)
Guida storico alpina di Belluno, Feltre, Primiero, Agordo, Zoldo	Ottone Brentari	1887 - Bassano
Guida storico alpina di Bassano e dei sette comuni, canale di Brenta, Marostica e Possagno	Ottone Brentari	1885 - Bassano
Storia di Bassano e del suo territorio	Ottone Brentari	1884 - Bassano
Historia de urbiis patavii antiquitate	Bernardino Scardeone	1560

acquistabili on-line: www.federicomoro.it - Edizioni della Sera

Veneti per sempre - Le storie e l'identità di un continente - di Federico Moro

Il Veneto è un continente: in soli 80 chilometri passa da lagune e spiagge alle Dolomiti. In mezzo, pianura, fiumi, colline.
Il volume nasce da questa osservazione e ripercorre strade e storia del Veneto per cercare di capirne l’identità.
Perché il Veneto è un continente e, allo stesso tempo, un mosaico di paesi.
Dalle numerose sfumature che si traducono in altrettanti stili di vita, spesso lontani tra loro.
Come la lingua dalle infinite varianti.

Venezia ha rappresentato l'ultimo lembo di Roma imperiale rimasto libero e da questa radice ha fatto germogliare uno stato con il primato, fino a oggi, d'essere rimasto indipendente più a lungo di qualunque altro.
Senza dimenticare le vicende di Comuni e Signorie, sviluppatisi ovunque nella Regione.

Inevitabile l'orgoglio spesso unito a una timidezza del carattere a volte eccessiva.
Terra varia come poche, 'terra d’acque' sempre in bilico tra elemento solido e liquido, fucina d’arte e di pensiero, di ricchezze e potere ma anche di povertà ed emigrazione, prima che d'immigrazione.
Un ritratto contemporaneo dalle radici ben salde nel passato, con la piena consapevolezza che il risultato sarà sempre solo parziale: davanti a noi, del resto, abbiamo un continente.